Wehe denen, die gegen Israel sind!

Wehe denen, die gegen Israel sind!
Gott hat gesagt, dass er die segnen wird, die Israel segnen, und er wird die entehren und verfluchen, die gegen Israel sind. Mose 12, Vers 3. Gott sagte: “Die Rache ist mein; ich will vergelten.” Gottes Wort sagt: “Der Herr wird richten.” Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen. Hebräer 10, Verse 30 und 31.
Die Formulierung “Gottes Augapfel” bezieht sich auf Israel und Gott. Der Ausdruck wird metaphorisch verwendet, um die tiefe, schützende Liebe und Fürsorge auszudrücken, die Gott für Israel hat. Er hat seine Wurzeln in den biblischen Berichten über Gottes Fürsorge für das jüdische Volk. Die Formulierung “Er behielt ihn wie seinen Augapfel” (Deuteronomium 32, Vers 10) wird verwendet, um Gottes schützende und wachsame Fürsorge für Israel zu beschreiben, wobei Israel mit der Pupille von Gottes Auge verglichen wird, die äußerst empfindlich und zart ist. Diese Metapher unterstreicht, dass Gott sich aller schädlichen Handlungen gegen Israel bewusst ist und dass er sich verpflichtet, das Volk zu schützen und zu bewahren.
Gott verspricht, diejenigen zu segnen, die Israel segnen und ihm Freundlichkeit erweisen, und diejenigen zu verfluchen, die Israel und seine Nachkommenschaft verachten. Diese Verheißung an Abraham gilt auch für das Volk Israel: Gott wird andere segnen oder verfluchen, je nachdem, wie sie Abrahams Nachkommen, das Volk Israel, behandeln. Im Wesentlichen drückt dieser Vers also Gottes Verpflichtung aus, diejenigen zu begünstigen, die das Volk Israel segnen und unterstützen, und sich gegen diejenigen zu stellen, die es entehren oder schlecht behandeln, und sie zu verurteilen. Er unterstreicht auch den dauerhaften Bund Gottes mit den Nachkommen Abrahams.